Авторские сочинения по произведениям Остапа Вишни
Творчество и жизнь Остапа Вишни
В действительности будущий юморист — а пока просто Павел Губенко — родился 13 ноября в 1889 г. на хуторе Чечва около села Грунь, что на Полтавщине (теперь Сумская обл.). Отец его служил приказчиком у помещиков фон Рот, мать ухаживала за 17 детьми. Мальчик рос хулиганистым и шкодливым, однако легкий нрав и бурная фантазия заглаживали любые провинности. А еще Павлик слишком рано понял, что в мире есть господа и не господа, и, целуя помещице руку, с удовлетворением потом истаптывал в ее клумбах цветы и все угрожал что-то ей «показать». Одним словом, был «чистым лейбористом».
Творческий путь Остапа Вишни
В течение всего своего творческого пути Остап Вишня выступал как талантливый и неповторимый писатель, слово которого глубоко проникало в слои народной жизни и успешно служило его беспрестанному существованию. Справедливо будет сказать: творчество юмориста вдохновлялось и окрылялось великим понятием «Народ», о чем он оставил искренние свидетельства в своих дневниковых записях. “Каким бы я был счастливым, - записал писатель 15 мая 1949 г. в дневнике, - если бы своими произведениями смог вызывать улыбку, хорошую, теплую улыбку, у советского народа! Вы представляете себе: народ радостно улыбнулся! Но как это тяжело!” Не раз, особенно на склоне лет, Остап Вишня с большой сердечностью говорил об общественном призвании советского писателя, о верности нашего искусства правде жизни, о любви и уважении к человеку труда. Органичность этих размышлений писатель подтвердил своим художественным творчеством.
Загадка поражений и побед Остапа Вишни (Павла Губенко)
Загадка поражений и побед Остапа Вишни (Павла Губенко) - это проблема спонтанного юмориста в аду, в условиях рабского общества и “тюрьмы народов”. Ведь за его “улыбки” ему дали наказание по статье уголовного кодекса 54 - 8: о терроре. И его, с дулом револьвера у виска вынуждали делать “улыбки” над труппами миллионов сыновей его народа, которые пали жертвой московского террора. Как далеко это ужасное требование “умилительной сатиры” оставляет позади царицу Екатерину II, что насаждала специфически русский жанр юмора - “улыбательную сатиру”! Что при жизни!? Получить позицию интеллектуала, родившись одним из 17 детей в бедной крестьянской семье в забытом Богом полтавском местечке Груни и до 32 лет жизни не иметь возможности сдать экстерном гимназийные экзамены. Быть всю жизнь беспартийным - во времена партийной всемогущества и тирании, юмористом - во времена ужасов, кепкуном - во времена слепого фанатизма, гуманистом - во времена массовых организованных преступлений и людоедства.
Мастер пародии, шаржа, травести: Остап Вишня
Часть улыбок Вишни играли роль автоматов в ожесточенной битве 20-х годов против агрессивного русского империал - шовинизма. Вспоминается, какую сенсацию произвела на Украине и в Москве юмореска Вишни по поводу выступления наркома образования РСФСР А. Луначарского против украинизации и за русификацию школ на Кубани. В юмореске, написанной в стиле легендарного письма запорожцев к турецкому султану, кубанские казаки после всех выяснений предлагают русскому наркому сделать им то, что и запорожцы предлагали турецкому султану. Уже Вишня давно сидел в самом отдаленном концлагере НКВД, а партийная пресса все еще свирепо вспоминала, как этот “враг народа” посмел посмеяться над русским “султаном”. Подобных антируссификаторских юморесок Вишня написал немало. Но больше всего Вишня атаковал слабости свои, своих земляков, считая, как Гоголь, что “кому уже не хватает духа посмеяться над собственными недостатками, лучше потом век не смеяться”. Особенно беспощадно осуждал Вишня слабость у украинцев инстинкта общественного и национального единства, их анархический псевдоиндивидуализм, их инертность, все те анахронические черты в психологии и размышлении украинца, что так дорого обошлись и обходятся Украине на суровом экзамене времени динамических перемен и модернизации.
Писатель уникальной популярности - Остап Вишня
Писатель уникальной (не только для Украины) популярности, рекордных - миллионных! - тиражей, произведения которого знали даже необразованные, за что его некоторая прихотливая критика исключала из литературы, а диктаторы - из жизни. Хоть постигла его судьба юмориста-мученика, но и после десятилетней каторги на Печере, словно тот Мамай или Байда, не перестал он “усмехаться” вплоть до смерти. Вот несколько голосов: “Когда речь идет о сатире, то вместо Гейне, Свифта, Рабле, что, отбрасывая какую-то идею, уничтожали ее всю, с председателя до пят, - находим… Остапа Вишню, остроумного, талантливого, но до безделушек “литературного обывателя”, как говорил Щедрин “непреклонного обличителя исправной неосновательности и городничего заблуждения”, протестанта против “маленьких изъянов механизма” (Дмитрий Донцов, 20-ые годы). “Традиция “губановцев” не раз отражается на юморе Остапа Вишни… Низкопробной культуры юмор Остапа Вишни. О. Вишня - это кризис нашего юмора… Охаивать О. Вишню его “приемами” - это значит фактически писать рецензию на читателя… Мы констатируем факт огромной популярности и успеха среди читателей массы Вишневых “улыбок”.
Художественная своеобразность юморески «Моя автобиография» Остапа Вишни
Произведения автобиографического характера. У Остапа Вишни есть целый ряд автобиографических рассказов: «Так и пишу», «Великомученик Остап Вишня», «Вся жизнь с Гоголем», «Господская елка», дневник «Думы мои, думы мои…», который является интересным образцом мемуарной литературы, а наилучшая юмореска - «Моя автобиография», которую писатель написал за два дня (15-16 марта 1927 года). Своеобразность художественного изложения. Автор остроумно рассказывает о ярчайших моментах своей жизни, о чертах характера и мироощущения с помощью интересных комментариев, с выходом на общественные, государственные и эстетичные проблемы. На первый взгляд, рассказчик в юмореске - это пассивный, ко всему равнодушный участник событий. Но это лишь извне он маскируется под «простачка», который со всем соглашается. На самом деле перед нами возникает прекрасный образ человека доброго, чрезвычайно талантливого и остроумного, биография которого неотделима от истории родного народа.
Продолжить чтение »
Вопросы с ответами по теме «Большой правдолюб Остап Вишня»
Под каким псевдонимом впервые появился в украинской литературе Остап Вишня? В литературу Остап Вишня (Павел Губенко) вошел под псевдонимом Павел Грунский, которым подписал свое первое сатирическое произведение «Демократические реформы Деникина», которое было опубликовано 2 ноября 1919 года в каменец - подольской газете «Народная воля». Вообще же за осенние месяцы 1919 года юмористом было опубликовано свыше 20 фельетонов и юморесок. Своеобразность улыбок выдающегося юмориста заключалась в лаконизме и остроумии, объединении бытовых зарисовок, жанровых сценок с лирических авторских отступлениях. Павел Михайлович положил начало и таким ее художественным видоизменениям как усмешка-пародия, усмешка-шутка, усмешка -очерк, усмешка -миниатюра.
Продолжить чтение »