Сочинения по творчеству Нечуй-Левицкого и Павла Тычины
Проблема национального возрождения в творчестве П. Тычины
Проблема национального возрождения украинского народа постоянно присутствует в творчестве молодого Павла Тычины. Под впечатлением провозглашения Центральным Советом 10 июня 1917 года независимой Украинской Народной Республики Тычина пишет лирическую поэму «Золотой гомон», которая передает приподнятое, праздничное настроение. По жанру это произведение - лирическая оратория, потому что в нем в то же время есть фрагменты эпических эпизодов и драматичных сцен. В произведении идет речь о золотом гомоне над древним Киевом. Радость национального возрождения празднуют даже предки, которые поднялись из могил.
Ступеньки таланта (жизнь и творчество Павла Тычины)
Ты будешь жить не в позорном отречении - В железном языке, в железном предложении, - такие слова написал о Павле Тычине другой поэт. Все годы советской власти Тычина был признанным поэтом. Его произведения регулярно печатались, он имел наивысшие государственные награды и литературные премии, семь раз избирался депутатом Верховной Рады, был министром образования Украины в тяжелое послевоенное время и писал множество панегириков о всевозможных «вождях народов», о «счастливой» жизни советских людей, рифмовал пафосные словеса «наши славные пятилетки», «будем, будем бить», «партия ведет» и много другого. Но все это не должно заслонить от нас искреннее золото поэзии - «Расскажи, расскажи мне, полет», «А я в рощу ходила».
Забудешь родной край – в тебе твой корень засохнет (по лирике Тичины)
Нередко случается так, что человек должен оставить родную землю. К этому может привести какие-нибудь причины. Некоторые из людей оставляют Родину навсегда, некоторые возвращаются. Но в любом случае они не должны забывать родной край, свой корень. Потому что человек без корня - человек без души. Сможет ли он жить без души?
Рощи шумят (пересказ стиха Павла Тычины «Рощи шумят»)
Я вышел даже за окраину, где растут пышные зеленые рощи. Остановился и слушаю, как шумят их кроны. Где-то высоко в небе плывут белые тучки, и я залюбовался тем, как они медленно и величественно проплывают по небу. Я любуюсь, вместе из тем испытываю удивление, почему это вдруг мне так становится весело. Враз где-то издали послышался звон. Остановился - прислушаюсь к этим звукам. А мои мысли польются над нивами, которые напоминают волны, и я будто купаюсь, будто ласточка. Я шествую дальше и дальше, растроганный увиденным. Кажется, что я кого-то неожиданного ожидаю, шествую дальше, напевая какую-то песенку. Я напеваю не сам, а вместе с шепотом трав, которые ласкают все кругом. Вон вдали замечталась небольшая роща над рекой, а над ней дальше видно неба край - чистое золото.
Обзор произведений Павла Тычины
Родился Павел Тычина 27 (по другим показаниям - 23) января 1891 г. в с.Пески, Черниговской области, в семье сельского дьяка (он же - учитель в «школе грамоты»). Учился сначала в земской школе, потом в черниговской бурсе (фактической платой за эту учебу было пение маленького Павла в монастырском хоре, - у парня оказались замечательные голос и слух), впоследствии - в местной духовной семинарии. Позже он знакомится со славным земляком - черниговцем - М. М. Коцюбинским, посещает литературные «субботы» в его доме, читает там свои, одобрительно встреченные, стихотворения, поддерживает сердечные отношения со старшим писателем вплоть до его смерти. Печататься П.Тычина начал в 1912 г., первый сборник стихотворений - «Солнечные кларнеты» - датирован 1918 г. (фактически вышел весной 1919 г). После семинарии П.Тычина учился в Киевском коммерческом институте, одновременно работал на разных мелких должностях - в конторах и редакциях газет и журналов, в украинском театре М. Садовского (помощником хормейстера).
Образ Украины в цикле рассказов П. Тычины
Цикл «Скорбная мать» написан в 1918 года и имеет посвящение «Памяти моей матери». Вместе с тем важную роль сыграет в этих стихах и библейский образ Божьей Матери. Итак, образ матери возникает и как воплощение конкретной женщины-матери поэта, и как олицетворение Матери Божьей, и как символ матери-Украины. Такая символика разрешает П. Тычине подняться к широким обобщениям в изображении темы. Образ Матери Иисуса поэт изображает как символ вечных моральных ценностей, как олицетворение вселенской матери-страданицы. Это о ней обращенные слова всей земли: «Побудь, побудь с нами!» В следующих сроках поэт высказывается еще откровеннее:
Истории в романах И. Нечуя-Левицкого
У каждого народа есть право на свой взгляд на события истории. Так, хотя бы опыт историчного романиста Сенкевича, лауреата Нобелевской премии, уникальный, наверное, едва ли согласятся с такой оценкой своей ролы в истории взаимоотношений двух народов. И у нас есть свой взгляд на события истории, представленные, в частности, в романах И. Нечуя-Левицкого «Князь Еремия Вишневецкий» (1897) и «Гетьман Иван Выговский» (1899). В центре произведения про Еремию Вишневецкого исторические события середины XVII столетия, когда к этим порам могущественная Вещь Посполита, усиливая гнет на Украине как национальный, так и религиозный, вызвала сопротивление. Восстание под проводом Северина Наливайка, Павла Бута, Якова Остряници предвещали приближение национально-освободительной войны 1848 года. Той войне суждено покачнуть основания Польского государства. Ведь многочисленные польские благородные семьи - Вишневецкие, Потоцкие, Радзивилли, Замойские - старались удержать свое господство огнем и мечом. И. Нечуй-Левицкий старается и сам постичь, что заставляло их прибегать к неслыханной жестокости к соседним народам.