Сочинение отзыв на прочитанное произведение
Просветительский роман в Англии: «Робинзон Крузо» Д. Дефо
Литература Просвещения вырастает из классицизма XVII века, наследуя его рационализм, представление о воспитательной функции литературы, внимание к взаимодействию человека и общества. По сравнению с литературой предшествующего столетия, в просветительской литературе происходит существенная демократизация героя, что соответствует общему направлению просветительской мысли. Герой литературного произведения в XVIII веке перестает быть «героем» в смысле обладания исключительными свойствами и перестает занимать высшие ступени в социальной иерархии. Он остается «героем» только в другом значении слова – центральным действующим лицом произведения. С таким героем может идентифицировать себя читатель, поставить себя на его место; этот герой ни в чем не выше обычного, среднего человека.
Художественное воплощение принципов романтизма в новеллах Гофмана
Конечно, любой романтический писатель, в какую бы историческую или мифологическую даль он ни помещал своего героя, в уме-то держал именно современную ему ситуацию. В некоторых новеллах и в романе “Эликсиры дьявола” Гофман тоже отодвигает своего героя на большую или меньшую историческую дистанцию (в романе она совсем невелика – в пределах полустолетия). Но в целом он совершает в романтической литературе радикальный сдвиг угла зрения: его вдохновенный герой-”энтузиаст” обмирщен, поставлен в гущу современной повседневной реальности. Место действия в большинстве его произведений – не идеализированное средневековье, как у Новалиса, а современная Германия, разве что романтико-иронически либо сатирически шаржированная – как, скажем, современные Гоголю Малороссия и Россия в “Миргороде” и петербургских повестях.
«Рождественская песня в прозе». Что в жизни человека ценно более всего?
В «Рождественской песне в прозе» Ч. Диккенса показан старый жадный мужчина. У него нет собственной семьи, детей, и он совсем не радуется самому лучшему празднику – Рождеству. В Скруджа есть все. Он богат, у него есть торговый союз, он умеет зарабатывать деньги. В самом деле, без денег не будет и праздника, так как ни за что будет купить подарки или накрыть праздничный стол. Деньги очень нужны всем. Бедность и убогость очень неприятны. В этом произведении Чарльз Диккенс показал, как безобразны «Бедность» и «Темнота». Они изображены в виде маленьких деток, но дети эти безобразные, сморщенные, худые, ободранные. Вот такая непривлекательная бедность. Никто не хочет быть несчастным. Но Скрудж ничем не лучше этих уродов. Он хотя и богат, но ведет себя, как бедный, так как экономит на всем, и у него нет ни праздника, ни подарков. Настоящее счастье Скрудж познал, когда сумел сделать красивые дела. Подарил семье Боба большого индюка, а сам отправился в гости к племяннику. Он стал улыбаться и делать добро. От этого на души у него потеплело, и Рождество стало его любимым праздником.
Мои впечатления от рассказа А. Чехова «Толстый и тонкий»
Рассказ А. Чехова «Толстый и тонкий» я читала дважды. Летом я прочитала его сама, но рассказ мне не понравилось. В нем много непонятных слов: Герострат, статский советник, коллежский асессор. Но когда мы в классе читали его еще раз и играли в ролях, рассказ мне очень понравилось. Толстый мне казался напыщенным и неприятным, но оказалось, что это не так. Он когда-то учился с тонким и теперь на высокой должности, но совсем не хочет, чтобы его школьный товарищ говорил с ним, как подхалим. Тонкий почему-то совсем себя не уважает. Сначала он говорит с толстым как товарищ, а потом «побледнел, окаменел», весь съежил и сгорбился. «На лице тонкого было столько благоговения, слащавости», что и толстому, и мне стало неприятно.
«Смерть матери Юговичей» как образец народной баллады
Среди большого песенного наследства сербского фольклора особенно выделяются произведения, которые касаются большой битвы сербов с турками в 1389 году. Никаких сведений об этой тяжелой для сербского народа битве, кроме фольклорных записей, нет. Поэтому ученые составляют разные гипотезы относительно самой битвы именно по народным песням и балладам относительно хода боевых действий. Нужно также заметить, что битва в Косово упоминается во многих песнях даже родственно-бытовой тематики, но в основном для того, чтобы дать более глубокую характеристику быта сербов или отношений в семье. Сербское фольклорное произведение «Смерть матери Юговичей» имеет все признаки баллады, что характерны для фольклора славянских народов: героико-фантастическое содержание, напряженный сюжет, трагический характер.
Легенды о Робине Гуда: воплощение мечтаний народа о защитнике от несправедливости
Наверно, каждый народ имеет в своем фольклорном наследстве целый ряд героев, которые были защитниками обиженных, угнетенных, порабощенных. Все эти произведения имели много общих черт, а отличия между ними можно было объяснить историческими фактами и географическим расположением страны или местности. Фольклорные баллады о Робин Гуде не является исключением. Англичане в оскорблении благородного разбойника воплотили свои мечты о защите от несправедливости и деспотии. Нужно заметить, что историческим фоном появления и легендарного Робин Гуда, и настоящих мстителей в Англии стало порабощение англосаксов рыцарями-норманами в XII столетии, когда коренное население страдало от притеснений захватчиков.
О. Генри гуманист каменных джунглей (по новелле «Последний листок»)
Непревзойденный, настоящий мастер короткого рассказа О. Генри вошел в историю литературы на фоне бурного развития капитала и бизнеса, когда нашествие коммерциализации американского общества подавляло и истребляло в людях чувства доброты и духовности. О. Генри – псевдоним Вильяма Портера, который имел трудную судьбу, даже как-то был заключенным. Первая проба пера писателя состоялась именно в тюрьме, где он и избрал себе псевдоним. Герои произведений О. Генри – это среднестатистические «маленькие, обычные» люди американского общества: клерки, учителя, художники, фотографы, стенографистки.