Сочинение размышление на заданную тему
Ричард III как образ положительного монарха
Потому-то Ричард, едва добившись осуществления своей честолюбивой мечты, начинает ощущать шаткость своего тропа. Потому-то он мечется в поисках средств упрочить свою власть и не находит их. Потому-то он теряет уверенность в своей неотразимой мощи, лишается былого влияния на окружающих и - пусть с гордо поднятой головой - идет навстречу бесславной гибели. Потому-то победа Ричмонда - это не просто победа сильнейшего противника над более слабым: внутренний кризис Ричарда неминуемо приводит его к поражению.
Образ Ричарда как трагического героя в драме Шекспира
Мрачное величие Ричарда, проявляющееся в его столкновениях со всеми остальными персонажами, дает основание видеть в Глостере не просто злодея, а трагического героя. На эту особенность образа Ричарда обратил внимание В. Г. Белинский: «Трагическое лицо непременно должно возбуждать к себе участие. Сам Ричард III - это чудовище злодейства, возбуждает к себе участие исполинскою мощью духа». И все же образ Ричарда III, созданный на раннем этапе творчества, в значительной степени отличается от образов трагических героев в более зрелых произведениях Шекспира. Это различие становится весьма ощутимым при сопоставлении образа Ричарда III с образом Макбета. И тот и другой - преступники и тираны, которых логика их поведения неминуемо влечет к совершению все новых и новых жестокостей. Оба они переживают глубокий внутренний кризис, предшествующий их физическому поражению.
Исторические источники драмы «Димитрий»
Сохранившиеся рукописи Шиллера свидетельствуют о той тщательности, с которой поэт изучал источники для того, чтобы ясно представить себе не только исторические события, но также быт, нравы и всевозможные детали русской жизни изображаемой эпохи. Шиллер выписывает из сочинения Олеария слова «приказ», «пристав», «кафтан», «ферязь», «монастырь», «окольничий», «думный дьяк» и т. д. Он пишет для себя объяснения этих слов, записывает подробности одежды, убранства домов и церквей, время праздников, поговорки, бранные выражения. Он делает заметки из «Русской истории» Мюллера, о жизни и быте казаков, явно заинтересовавших его, и подчеркивает в одной записи, что «казачество является военной демократией». В выписках и конспекте Шиллера чувствуется его стремление проникнуть в дух русской жизни, понять своеобразие быта и нравов народа, уловить специфические национальные черты.
Отрицательные и положительные герои драмы Шиллера «Дон Карлос»
Лагерь деспотизма представлен в «Дон Карлосе» рядом фигур. Герцог Альба типичный представитель феодальной знати. Он мечтает о власти и стремится к ней, не останавливаясь ни перед какими средствами. Его принципы сводятся к несложной формуле - сила есть право. Он убежденный монархист, верящий в то, что Испании предназначена миссия господствовать над другими народами. Себе же он стремится завоевать место как можно ближе к трону, чтобы достичь вершины власти и управлять даже самим королем.
Основные действующие лица драмы «Дон Карлос»
Ненависть Доминго и Альбы к Карлосу - это ненависть политических, идейных врагов. Альба стремится к сохранению политического деспотизма, Доминго - к спасению власти церкви. Деизм и свободолюбие Карлоса представляют для них смертельную опасность. Поэтому они решают погубить принца.
Испанский инфант как историческая личность и как герой драмы Шиллера «Дон Карлос»
К «Дон Карлосу» Шиллера нельзя подходить как к исторической драме, точно воспроизводящей события прошлого. «В трагедии Шиллера «Дон Карлос», - пишет Белинский, - Филипп изображен совсем не таким, каким представляет его нам история, но это нисколько не уменьшает достоинства пьесы, скорее увеличивает его. Альфиери в своей трагедии изобразил истинного, исторического Филиппа, но его произведение все-таки неизмеримо ниже шиллерова. Что же до принца Карлоса, - смешно и смотреть, как на что-то серьезное, на искажение его исторического характера в трагедии Шиллера, ибо дон Карлос слишком незначительное лицо в истории» .
Фердинанд и Луиза как положительные герои драмы «Коварство и любовь»
Центральные положительные герои драмы - Фердинанд и Луиза. Оба они принадлежат к тому поколению людей XVIII века, которое было воспитано на литературе сентиментализма на «Новой Элоизе» Руссо, «Памеле» и «Клариссе» Ричардсона, «Страданиях молодого Вертера» Гете. Этого нельзя забывать при оценке характеров и доступков положительных героев молодого Шиллера. Их действиями часто руководит не столько разум, сколько сердце, не расчет, а сильное чувство. Фердинанд и Луиза восстают против сословных преград во имя свободы чувств, во имя неотъемлемых прав человеческой личности.