На свободную тему. Образцы сочинений
Образ современника в отечественной прозе
В отечественной литературе девяностых годов преобладает жанр детектива и любовного романа. В такой литературе трудно найти яркий, запоминающийся образ современника. А вот проза 70-80 годов еще сохраняет литературные традиции начала и середины ХХ века. В эти годы наблюдается расцвет творчества В. Астафьева, В. Распутина, Ч. Айтматова и многих других. Их герои являются современными людьми, не обязательно только положительными. Это люди, в которых мы часто видим себя и окружающих. Взять хотя бы рассказ В. Астафьева «Царь-рыба». Главным героем является Игнатьич. На первый взгляд, очень хороший человек. Он в поселке Чуш признан лучшим рыбаком и все с этим согласны. Но к своим односельчанам он относится «с некой долей снисходительности и превосходства», хотя этого не выказывает. Игнатьич «ко всем внимателен, любому приходит на помощь». Был он на удивление чистоплотен и аккуратен. Причем не женина заслуга в этом, а его собственная. Он и руки с мылом помоет после ремонта, и лодку свою, если вдруг запачкает.
Природа и человек в современной отечественной прозе
Описанием природы начинается и заканчивается роман М.А. Шолохова “Поднятая целина”. И это “природное” обрамление не случайно: ведь действие романа, начавшись в конце января, завершится осенью , “последней в этом году грозой”.Таким образом, круг природы (от жестокой зимы, сковавшей землю холодом, к весеннему возрождению, затем к лету, пропитанному запахом цветущей степи, и, наконец, к осени-времени сбора урожая) с жизненным кругом человеческого существования, которое пройдет те же стадии развития, что и природа. Кроме того, необходимо отметить, что композиционно описаниями природы обычно начинаются главы; значительно реже они попадаются внутри глав и практически никогда в конце. Это можно объяснить тем, что автору важно не просто нарисовать некую экспозицию, создать определенный фон, на котором будет разворачиваться действие той или иной главы, а показать полное слияние жизни человека и природы: пробуждение земли и пробуждение нового в человеческих душах, а пробуждение- это всегда начало.
Природа и человек в отечественной прозе
Рассказ А.И. Солженицына “Матренин двор”, В XX веке история преподала русскому народу “хороший” урок, этот урок связан с приходом и правлением Советской власти, которая управляла страной более 70 лет. Этот урок обошелся русскому народу в несколько десятков миллионов жизней. Можно долго спорить о том, что дала Советская власть нашей стране, и безусловно, в ее правлении были светлые моменты, но черным пятном на истории нашей страны легла коллективизация, которая обескровила село. Советское государство жестко обмануло крестьян, пообещав им земли и счастливую жизнь, а потом всего через десять лет, отобрав у них практически все имущество, а многих лишив жизни. Безусловно государство во главе со Сталиным поступило низко и подло по отношению к труженикам земли. Рассказ А.И. Солженицына “Матренин двор”, рассказывает нам о последствиях этого страшного эксперимента для русской деревни. Рассказ А.И. Солженицына “Матренин двор” повествует о жизни русской деревни в пятидесятые годы. Писатель показывает, как сильно изменилась жизнь, душа и нравственные ориентиры крестьянства после внедрения колхозов и проведение поголовной коллективизации. В этом произведении Солженицын показывает кризис русской деревни, который начался сразу после семнадцатого года. Сначала гражданская война, затем коллективизация, раскулачивание крестьян. Крестьяне были лишены собственности, они потеряли стимул в работе.
Роль культуры античности в нашей жизни
Роль культуры античности в нашей жизни переоценить почти невозможно, невозможно так же, как и пересчитать все то, чем мы ей обязаны: философия, лирика, театры, мифы, архитектура, эпос, истоки всех наук, идеалы, право, библиотеки, олимпийские игры… Что не слово, то древнегреческого или латинского происхождения, что ни наука, ни веяние, то все родом из Эллады или Рима. Почти все, что окружает нас и насыщает наши дни, так или иначе, непосредственно или видоизменено, имело место в пору античности, и это не странно, ведь она является колыбелью Европы (чего достойно лишь происхождение названия Европа!). Едва лишь научившись говорить, мы начинаем употреблять выражения, которые родились за сотни лет к нам и живут до сих пор: ахиллесова пята, олимпийский покой, иерихонские трубы, танталовы мучения, сизифов труд, авгиевы конюшни, яблоко раздора, гордиев узел, спартанские условия, гигантские размеры, титаническая борьба, гомерический смех…
Древнейшие книги
Есть книги, безусловное первенство которых никто не будет возражать. Древние, они прошли сквозь возрасты и к сегодня имеют свое влияние на жизнь людей. В первую тройку таких книг входят Веды, Библия и Коран - те три краеугольных камня мировой литературы, на которых она построила свой храм. Эти произведения ведут начало из седой давности, в глубинах которой потонули всяческие сведения об их творцах, и теперь, в ответ на вопрос, кому именно принадлежит честь их написания, создано множество легенд. Если говорить относительно содержания этих книг, то каждая из них в своей особой, присущей лишь ей форме рассказывает об устройстве мира и его движущих силы; излагает тот морально-этический кодекс, которому должны следовать народы, среди которых эти книги возникли. С уверенностью можно сказать, что среди нашего народа наибольшую популярность из вышеупомянутой тройки имеет Библия - книга, что раскрыта для всех. Все люди разные, со своими вкусами и увлечениями, которые очень часто вместо того, чтобы объединять, наоборот разъединяют людей, создавая между ними преграды. Но поднимаясь на более высокий уровень и оставляя в стороне от того, что разделяет нас, мы видим, насколько мы похожи и близки.
Мои размышления о предназначении человека на примере пьесы «На дне»
Пьеса М.Горького «На дне» создана более восьмидесяти лет назад. И все эти годы она не переставала вызывать споры. Это можно объяснить множеством проблем, поставленных автором, проблем, которые на разных этапах исторического развития приобретают новую актуальность. Это объясняется и сложностью, противоречивостью авторской позиции. Повлияло на судьбу произведения, на его восприятие то, что сложные, философски неоднозначные идеи писателя были искусственно упрощены, превращены в лозунги, взятые на вооружение официальной пропагандой недавних лет. Слова: «Человек… это звучит гордо!» становились нередко плакатными надписями, почти такими же распространенными, как «Слава КПСС!», а сам монолог Сатина дети заучивали наизусть, правда, предварительно его корректировали, выбрасывая некоторые реплики героя («Выпьем за человека, Барон!»). Сегодня пьесу «На дне» хочется перечитать заново, непредвзято взглянув на ее персонажей, внимательно вдумавшись в их слова и вглядевшись в их поступки.
Маяковский по-прежнему жив
В русской поэзии существует прекрасная традиция: каждый поэт, будь он мал или велик, не мог не задумываться о назначении творчества, о своем месте в жизни современного ему общества, о роли поэзии в жизни людей. У Маяковского, поэта революции, было много общего в понимании роли поэта и поэзии с классиками XIX века. Пушкин призывал “глаголом жечь сердца людей”, “милость к падшим призывал”. Лермонтов, продолжатель лучших традиций своего великого современника, уподоблял поэзию боевому оружию, утверждая действенное значение литературы в нравственном и политическом преобразовании общества. Некрасов считал, что поэт, независимо от степени его таланта, должен быть прежде всего гражданином, воспринимающим боль и страдания народа, как свои собственные. “Светить всегда, светить везде”, - так определял задачу поэзии В. Маяковский. Он жил в сложную переломную эпоху, которая выдвинула перед ним целый ряд новых требований и целей. Октябрьская революция поставила перед советской литературной задачу создания нового социалистического искусства.