Творческое наследие мировой литературы
Детство и начало литературной деятельности Оливера Голдсмита
Детство Оливера Голдсмита прошло в Ирландии. Он был вторым сыном небогатого английского священника Чарлза Голдсмита и Энн Джон. После смерти одного из родственников семья унаследовала дом в г. Лиссой. Здесь в шестилетнем возрасте Г. пошел в школу. Приблизительно в то самое время он переболел оспой, которая навсегда исказила его лицо. С 1738 до 1745 г. Г. учился в епархиальном училище в Элфине и школе в Билоне. Отец Голдсмита готовил его к служебной карьере. В 1745 г. Голдсмит получил стипендию и вступил в Тринити-Колледж в Дублине, в феврале 1750 г. сдал экзамены на степень бакалавра и получил диплом. В сентябре 1752 г. поехал в Шотландию изучать медицину в Эдинбургском университете, а через полтора года — в Голландию в Лейденский университет. После этого он путешествовал по Италии, Швейцарии, Франции.
Галактика во Вселенной литературы: сын Флоренции Данте
Творчество и жизнь Данте так всесторонне освещены научными работниками, критиками, философами, что добавить что-то новое маловероятно. Ребенок знает, что его гений стал предтечей Ренессанса. Он не перестает быть идеалом и образцом для миллионов людей уже несколько столетий. Его фантазия и воображение создали то, что не смогли изобразить тысячи рукописей, полотен, скульптур, фресок средневековья. Он – самый доскональный архитектор в мировой поэзии. Доменико ди Микелино изобразил его, увенчанного лаврами, в ярко-красной тоге на своей фреске в соборе Санта Мариа Новелла. Он истинный сын Флоренции. Данте …и больше ничего не скажешь. Точнее, больше ничего и не сможешь сказать к большой славе Данте Флорентийского из семьи Алигьери. Перед его «Божественной комедией» я склоняюсь в глубоком поклоне. Те миры, которые созданы – воистину! – мысленным взором этого большого поэта, удивительно точные расчеты и символика чисел (три части по 33 стиха каждая, не учитывая вступительной части «Ад» (Пекло), т.е. выходит сто стихов, квадрат десяти – идеальное число в лирике Данте), архитектоника, гармония пропорций, удивительный язык произведения, множество впечатляющих деталей, ярких, полнокровных, сильных, иногда ужасных, иногда – невыразимо прекрасных; глубина чувств и острота ума – все это лишь небольшая часть того, что несет в себе «Божественная комедия» и чем захватывает в плен сердца людей уже свыше семи столетий.
Французский героический эпос
По обыкновению, если хочешь понять тот или другой народ, ощутить его традиции, ментальность, пойми прежде всего его родной язык и эпос, так как именно они являются тем индикатором, который обнаруживает все особенности, тонкости и другие нюансы, присущие представителям того народа, который тебя интересует. Хочешь полнее ощутить, что представляют собой скандинавы, обратись к Едд (как Старшей, так и Младшей), не забудь также о сагах; немцы – тогда путь тебе к «Песне о Нибелунгах»; греки – ну, если не знаешь их эпоса, то дальше и разговаривать довольно (на всякий случай напоминаю ключевые слова: Троя, Одисей, Геракл, Ахилл, Аргонавты и прочие); испанцы – направь внимание на «Песню о моем Сиде»; французы – тогда разыскивай «Песню о Роланде», о которой и пойдет речь.
Ду Фу: Творчество художника
Наш мир – это море народов и культур, таких различных между собой, таких противоречивых, часто враждующих… Но прежде всего, мир – это море душ, которые общаться своей вечностью, печалью, любовью, своими вечными поисками: истины, смысла жизни, или просто поиском себя. Китай настолько же далек от нас территориально, насколько чужд нам культурно. Другая раса, другие обычаи, мы разные даже в мелочах. Но духовная сущность того, чем заряжены сердца, у нас с ними общая. По-разному можно выражать похожие мысли, но от этого их сходство не исчезнет. Именно поэтому глубиной души мы понимаем чувства (и их индикатор – искусство) друг друга.
Рыцарская литература и поэзия вагантов
Городская литература складывалась одновременно с рыцарской (с конца XI в.). XIII в. – расцвет городской литературы. В XIII в. начинает клониться к закату рыцарская литература. Следствие этого – начало кризиса и деградации. А городская литература в отличие от рыцарской начинает интенсивные поиски новых идей, ценностей, новых художественных возможностей для выражения этих ценностей. Городская литература создаётся силами горожан. А в городах в средние века жили, прежде всего, ремесленники и торговцы. В городе также живут и работают люди умственного труда: учителя, врачи, студенты. В городах живут и представители класса духовенства, служат в соборах, монастырях. Кроме того, в города переселяются феодалы, которые остались без замков.
Человек и его осмысление в эстетике ренессанса
Литература эпохи Возрождения – крупное направление в литературе, составная часть всей культуры эпохи Возрождения. Занимает период с XIV по XVI век. От средневековой литературы отличается тем, что базируется на новых, прогрессивных идеях гуманизма. Синонимом Возрождения является термин “Ренессанс”, французского происхождения. Идеи гуманизма зарождаются впервые в Италии, а затем распространяются по всей Европе. Также и литература Возрождения распространилась по всей Европе, но приобрела в каждой отдельной стране свой национальный характер. Термин Возрождение означает обновление, обращение художников, писателей, мыслителей к культуре и искусству античности, подражание ее высоким идеалам.
Эстетизм творчества О Уальда. «Портрет Дориана Грея»
В широком смысле это признание красоты абсолютной, высшей ценностью, а наслаждение ею – смыслом жизни; это культ прекрасного в искусстве и жизни. Как самостоятельное течение в европейской художественной культуре Э. сформировался во Франции в середине XIX в. Его основатели: Т. Готье, Г. Флобер. Полного своего расцвета он достиг в викторианской Англии последней четверти прошлого столетия. Основные идеи Э. возникли еще в греко-римском эллинизме, процветали они и в средневековой дальневосточной аристократической культуре. Неудивительно, что во времена расцвета европейского Э. возник острый интерес к традиционному искусству восточных стран.