Творческое наследие мировой литературы
Характер действия трилогии о Генрихе VI Шекспира
Мрачный характер трилогии усугубляется и тем, что перспектива, вырисовывающаяся в конце третьей части, не сулит для Англии ничего хорошего, ибо к власти приходят люди, с ног до головы забрызганные кровью невинных жертв, не думающие о процветании умиротворенной страны и лишь заботящиеся об осуществлении своекорыстных честолюбивых замыслов. А на историческом горизонте появляется зловещая фигура Ричарда Глостера, будущего Ричарда III - братоубийцы и клятвопреступника. Положительные же персонажи очерчены в хронике весьма скупо и подчас непоследовательно. Правда, во второй части герцог Хэмфри Глостер, дядя Генриха VI, характеризуется как государственный деятель, любимый народом и пекущийся об интересах страны; но престарелый герцог бессилен против своры феодалов, которые объединяются, нападая на него для того, чтобы после его смерти с еще большим ожесточением вцепиться в горло друг другу.
Трилогия о Генрихе VI Шекспира
Самые ранние произведения Шекспира - трилогия о Генрихе VI - это проба пера как в жанре хроник, так и в драматургии вообще. Кроме шекспировских пьес о Генрихе VI известны два анонимных произведения, соответствующие второй и третьей частям трилогии: «Первая часть борьбы между двумя славными домами Йорк и Ланкастер» и «Правдивая трагедия о Ричарде, герцоге Йоркском», изданные соответственно в 1594 и 1595 годах. В XIX и начале XX века было распространено мнение, что эти произведения легли в основу шекспировских хроник. Однако в конце 20-х годов полные права гражданства получила противоположная точка зрения, согласно которой данные пьесы рассматриваются как плохие «пиратские» списки шекспировских драм. Поэтому сопоставление шекспировских пьес с указанными изданиями не имеет смысла.
Морально-этический конфликт драмы «Орлеанская дева»
Если содержание двух первых актов сводится к эпизодам борьбы между французами и англичанами, то, начиная со сцены встречи Иоанны с Лионелем (в третьем акте), этот внешний конфликт дополняется внутренним конфликтом. В душе Иоанны происходит борьба между долгом по отношению к родине, к народу и жаждой личного счастья. Эти два стремления не могут быть примирены. Иоанна должна сделать выбор. Так возникает конфликт, который, как считал Шиллер, отражал противоречие между нравственными стремлениями человека и его чувственной природой.
История сюжета «Орлеанской девы» и обработка его автором
Шиллер создает картину полного развала правящей верхушки. Военачальники, крупные феодалы, рыцари, даже первый маршал Франции, меньше всего думают об интересах родины. Сам король, вместо того чтобы во главе рыцарства двинуться на Орлеан, «в кругу своих беспечных трубадуров заботится разгадывать загадки и лишь пиры дает своей Агнесе». Карл хочет быть не царем битвы, а «царем любви». Посланцам из Орлеана он советует сдать город. Ведь все войска разбиты, парламент лишил короля трона и посадил на трон чужеземца. Его мать Изабелла - в стане врагов… Где же такому королю спасти Францию? И Карл решает уйти со своей возлюбленной за Луару, где «цветут жизнь и любовь».
«Орлеанская дева» - замысел создания произведения
Орлеанская дева изображалась в художественной литературе и до Шиллера. Так, Шекспир вывел ее в «Генрихе VI». Она предстает здесь в весьма неприглядном виде, так как Шекспир воспроизвел в своей пьесе-хронике ту враждебную точку зрения на французскую героиню, которая была распространена в Англии. Подвиги Иоанны изображаются в искаженном виде, тогда как значение противостоящего ей английского полководца Тальбота преувеличивается в угоду патриотизму англичан.
«Дон Карлос» Шиллера как драма «рупора идей»
Шиллер отнюдь не отвергал и непосредственной борьбы за политическую справедливость. В сюжете драмы немалую роль играет тот факт, что Карлос намеревается отправиться в Нидерланды и возглавить там борьбу народа за свое освобождение. Этому плану не суждено было осуществиться, ибо Карлос погиб, не успев бежать в Нидерланды. Но существенно то, что и Поза и вдохновляемый им на подвиги принц не отвергают принципа вооруженной борьбы как одного из средств достижения цели.
«Дон Карлос» Шиллера - драма переходного периода от «бури и натиска» к классицизму
К работе над «Дон Карлосом» Шиллер приступил в 1783 году. В письме от 14 апреля 1783 года, характеризуя свое отношение к сюжету о Дон Карлосе, Шиллер развивает попутно целую теорию о том, как должен относиться драматург к своим положительным героям.