Сочинения по русской литературе
Почему возможно существование «дна»? (По пьесе Горького)
Судьбы всех этих людей и само существование «дна» доказывает неправомерность капиталистического строя и служит разоблачением и грозным обвинением буржуазного мира. В течение действий со сцены слышится ругань, происходят драки, герои говорят о своих несчастьях и о несчастьях других людей - в пьесе показаны самые страшные стороны жизни. Но, несмотря на это, атмосфера пьесы, настроение, которое она вызывает у зрителей, и с каким они уходят из театра, - оптимистичны. Зритель и человек видят среди этих отбросов общества людей изуродованных, но с чувством собственного достоинства, способных жить иной жизнью.
Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?
Действие пьесы «На дне» происходит в мрачном, полутемном подвале, похожем на пещеру, со сводчатым, низким потолком, который давит на людей своей каменной тяжестью, где темно, нет простора и трудно дышать. Убога и обстановка в этом подвале: вместо стульев - грязные обрубки дерева, грубо сколоченный стол, по стенам - нары. Мрачный быт костылевской ночлежки изображен Горьким как воплощение социального зла. Герои пьесы живут в нищете, грязи и бедности.
Что лучше истина или состраданье (Пьеса М. Горького «На дне»)
В девятисотые годы в России разразился жестокий экономический кризис. После каждого неурожая массы разорившихся крестьян бродили по стране в поисках заработка. А фабрики и заводы закрывались. Тысячи рабочих и крестьян оказались без крова и средств к существованию. Под влиянием тягчайшего экономического гнета появляются огромное количество босяков, которые опускаются на «дно» жизни. Пользуясь безвыходным положением обнищавших людей, предприимчивые владельцы темных трущоб нашли способ извлекать пользу из своих зловонных подвалов, превратив их в ночлежки, где находили приют безработные, нищие, бродяги, воры и другие « бывшие люди». Написанная в 1902 году пьеса изображала жизнь этих людей.
Портретная характеристика Петра Адуева
В этом же заключались сильная и слабая стороны позиции героя романа Петра Адуева. Когда он высмеивает идеализм Александра, его романтическую восторженность и пышные фразы, когда он советует ему «делать дело», поступать разумно, владеть своими страстями и быть полезным обществу, когда он ссылается при этом на свое трудолюбие, любознательность, целеустремленность, то всем этим он гораздо выше Александра, и правда на его стороне.
Романтик Гончарова (на примере образа Александра Адуева)
Романтик Гончарова - это молодой дворянин, побывавший в университетских аудиториях 1830-х годов и приобщившийся к атмосфере философско-эстетического идеализма. Его барское прекраснодушие, зародившись в патриархальной усадьбе, питалось далее лекциями по эстетике, повестями Марлинского, стихотворениями Бенедиктова. Все это нисколько не колебало его житейской наивности, но усиливало его самомнение. В таком состоянии автор и привез его в трезвый и расчетливый Петербург с тем, чтобы сама жизнь разбудила его, сняла с его глаз романтическую пелену.
Краткие содержания повестей Гончарова
В «Счастливой ошибке» Гончаров обращается к изображению светской среды. Он показывает любовную размолвку презирающего «свет» помещика Егора Адуева с его возлюбленной из-за ее светского кокетства, сопровождая повествование комическими отступлениями, напоминающими Гоголя. В характере Адуева, мечтающего о счастливой семейной жизни в усадьбе, он раскрывает черты крепостнического самодурства и грубого обращения со слугами.
Полемика Гончарова с Булгариным
Переписка Гончарова, относящаяся к 1840-м годам, показывает, что в этих более поздних высказываниях он в основном верно определял свои идейные позиции того времени. Так, в одном из писем 1847 г. на вопрос, что делается в литературном мире, он отвечал: «Все то же: капля меду и бочка дегтя. Мы ожидаем теперь много хорошего от Белинского: он воротился здоровее и бодрее...». В другом письме он выражал Тургеневу свое восхищение его резко антикрепостническим рассказом «Ермолай и мельничиха»: «Ваша последняя статья, Иван Сергеевич, произвела благородный шок, только не между читающею чернью, а между порядочными людьми: что за прелесть!». В конце 1849 г. Гончаров сделал в одном из писем резкий выпад против Булгарина, заклятого врага Белинского и «натуральной школы», и назвал его газету «Северная пчела» «подлым болотом».
Продолжить чтение »