Сочинения по русской литературе
Сергей Залыгин - ученый по роду занятий и писатель признанию
«Занятия историей» - понятие объемное в работе и эстетике С. Залыгина. Эти занятия были необходимы писателю для решения проблем документальности, в его исканиях той или иной жанровой формы. Писатель изучает наиболее сложные периоды жизни народа, в частности крестьянства. На протяжении многих лет С. Залыгин остается верным своему выбору, исследуя историю Сибири, события революции, гражданской войны и коллективизации.
Рассказы Ф. Абрамова утверждают добро, справедливость, сердечность
В рассказах, объединенных названием «Трава-мурава», содержание еще более лаконично, предельно уплотнено вокруг главных вопросов: жизнь и смерть, отцы и дети, добро и зло, истины и заблуждения, смысл жизни и предназначение человека. Основные лейтмотивы выделены автором в названиях циклов рассказов: «Памятник», «Во крестьянстве выросла», «Сколько на Пинеге сказок», - но их содержание шире, глубже и выходит за предлагаемые рамки. Лаконизм, тяготение к нравственно-философской проблематике, поучительность выводов, основанных на жизненном и трудовом опыте, - все это приближает рассказы «Травы-муравы» к притче.
Жанр рассказа в творчестве Ф. Абрамова
«Деревянные кони» - поэтическое сказание о женщине-крестьянке, ее трудной и горестной судьбе. Повесть рассказана темпераментно невесткой Милентьевны, Евгенией. В шестнадцать лет красавицу Василису выдали замуж в Пижму, где «урваи», промышляя в лесу зверя да птицу, не знали крестьянского труда, а за свои чудачества и нелепые забавы прослыли придурковатыми. Василиса Милентьевна одолела их равнодушие и лень, заставила «землей жить», крестьянствовать. Но и в том не было долгой радости. Свекор Оника Иванович, раскулаченный, в ссылке кончил дни свои; двух сыновей война унесла; дочь любимую мать из петли вынула… Но пока были силы, Милентьевна шла к детям и внукам своим, чтобы помочь, научить делу.
Образ Пелагеи Амосовой в повести Ф. Абрамова «Пелагея»
История жизни Пелагеи Амосовой («Пелагея», 1969) развертывается как драма заблуждений героини и ее прозрения, которое приходит в самую тяжелую пору, когда Пелагея, больная, оказывается в одиночестве. В эти мгновения прощания с жизнью Пелагея как бы ведет диалог между собой и миром и, признавая полное крушение своих замыслов и целей, настойчиво ищет причины своих заблуждений и ошибок.
Переходы авторской речи в речь героя в романах Абрамова
Психологический рисунок, кроме портретов, создают множественные речевые потоки. Повествовательная речь максимально приближена к народно-разговорной, иногда сливается с ней и в то же время сохраняет индивидуально авторскую стилевую самобытность (напряжение ритма, выраженное частым использованием вопросительной интонации, повторяемостью «ударного» слова в конце фразы и в начале следующей, резкой сменой душевных состояний, материализованных в слове).
Поэтика в характерах героев как источника всего, человеческого начала
Вот почему, как бы тяжко ни протекал труд женщин, подростков, стариков - всех героев романа, в нем узнается душа каждого и всего народа. Сцены сенокоса, первый прокос, который делает Анна Пряслина со своими детьми, в поэтическом содержании романа «Две зимы и три лета» образуют одну из его вершин.
Поэтика романов Ф. Абрамова
«Я стою за народное начало в литературе, - писал Ф. Абрамов,- но я решительный противник молитвенного отношения ко всему, что бы ни произнес мой современник, именуемый некоторыми литераторами «простой человек из народа». Любить народ - значит видеть с полной ясностью и достоинства его, и недостатки, и великое его, и малое, и взлеты, и падения. Писать для народа - значит помочь ему понять свои силы и слабости».