Сочинение по литературе 10 класс
Анализ романа «Война и мир» (том IV, часть 4, главы I-III)
После смерти князя Андрея Наташа и Марья «не смели взглянуть в лицо жизни». Однако окружающая действительность требовала от Марьи действий, и она подчинилась. Наташа осталась одна, целиком поглощенная своим горем. Она намеренно отстраняла себя от людей, вновь и вновь вызывая в памяти картины болезни и смерти Андрея. «Она смотрела туда, куда ушел он, на ту сторону жизни». Этому состоянию Наташи Толстой отводит всю первую главу. Он называет ее горе «сладким», подчеркивая тем самым противоестественность такого положения. Доказывая эту мысль, Толстой завершает главу словами Дуняши, вбежавшей в комнату к Наташе: «Несчастье о Петре Ильиче…» В атмосферу самосожаления, погружения в личную беду врывается жизнь, которая, как казалось Наташе, остановилась.
Психологизм Толстого в романе «Война и мир»
Отличительной особенностью творчества Толстого является изучение нравственных сторон человеческого существования. Как писателя-реалиста проблемы общества интересовали и волновали его, прежде всего, с точки зрения морали. Источник зла писатель видел в духовном несовершенстве личности, и потому важнейшее место отводил нравственному самосознанию человека.
Отличительная особенность творчества Толстого
Произведение «Война и мир» создавалось Л. Н. Толстым на протяжении семи лет, с 1863 по 1869 год. Книга потребовала от писателя громадных усилий. В 1869 году в черновиках «Эпилога» Толстой вспоминал то «мучительное и радостное упорство и волнение», которое он испытывал в процессе работы.
Краткая хроника жизни и творчества Л. Н. Толстого
1828, 28 августа
В семье военного, участника Отечественной войны 1812 года графа Николая Ильича Толстого и его жены Марии Николаевны (урожденной Волконской) родился сын Лев.
1828-1836
Сострадание есть единственный закон бытия человеческого. Ф. М. Достоевский
Протест против социальной несправедливости - традиционная для русских писателей тема. В изображении «маленького человека» проявился величайший гуманизм и демократизм русской классической литературы. Помочь обществу осознать свою ответственность за судьбы тех, кто оказался «на дне» жизни, пробудить в «маленьком человеке» человеческое достоинство - вот что диктовало художнику обращение к этой теме.
Петербург Достоевского - это прежде всего город, связанный с трагическими судьбами его героев
Тема Петербурга традиционна для русской литературы. Прекрасный и величественный «град Петров» встает со страниц лирики А. С. Пушкина. Петербург для Пушкина - воплощение петровского духа, «Петра творенье», символ созидательных сил России, талантливости ее народа. В произведениях Н. В. Гоголя образ Петербурга как бы раздваивается: его великолепие отходит на второй план, отступая перед проблемами обезличивания человека. Холодный, равнодушный, бюрократический, он враждебен человеку и порождает страшные, зловещие фантазии («Петербургские повести»). Близок к Гоголю и Петербург некрасовский. Перед читателем разворачиваются картины страданий «униженных» и «обиженных» на фоне чванливых и помпезных «парадных подъездов».
Автор и его герой в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Достоевский никогда бы не написал своих знаменитых романов, если бы не пробыл «у смерти три четверти часа» и не «был у последнего мгновенья », если бы в кружке Петрашевского не прошел через искушение насильственного изменения общества. Лишь испытав все это на себе, он смог так остро почувствовать опасность власти идеи над человеком. В центре его романов, как правило, находится некая загадочная, таинственная личность, одержимая теорией, идеей (Раскольников, Ставрогин, Иван Карамазов). Однако эти теоретики обычно становятся и жертвами своей идеи.