Сочинение по литературе 9 класс
«Трава забвенья» В. Катаева - проблемное произведение о смысле жизни
Книга открывается размышлениями о возможностях человеческого сознания понять, разгадать окружающий мир, сохранить в памяти яркое, живое содержание прошлого и о его ограниченности, слабости, зависимости от тысяч причин, а главное - скованных краткостью самой жизни человека. Ирония, юмор, лиризм, сопровождающие медитации, смягчают суровость иных рассуждений, снимая порой присущую им абстрактность, делая возвышенно-философские мысли близкими нам, конкретными, такими, каким предстает окружающий предметный мир. «В силу своей постоянной житейской занятости мы давно уже перестали удивляться многообразию форм среды. Но стоит отвлечься хотя бы один день от земных забот, как сейчас же к нам возвращается чувство принадлежности ко вселенной, или; другими словами, чувство вечной свежести и новизны бытия.
Анализ композиции произведений В. Астафьева и В. Солоухина
Обратившись к исследованию нравственной культуры человека-труженика, В. Астафьев утверждает с художественной убедительностью его незыблемую веру в торжество правды и справедливости, при котором зло неизменно постигает возмездие. Людей-тружеников объединяет общность нравственных понятий - бескорыстие, сострадание, сознание насущной необходимости труда, создающего атмосферу духовной радости, удовлетворения. Гражданские чувства, идеи укрепляли и поднимали на новую высоту эти черты, сложившиеся в труде. Коллективизация, при всех ее трудностях и драматическом течении, была встречена крестьянином-тружеником с доверием и надеждой, так как ее цели соответствовали его понятиям. В. Астафьев показал высокий духовный и нравственный уровень советского крестьянина. С высоты пройденных лет просматривается весь путь, на котором автор выделяет пореволюционное десятилетие, ставшее истоком развития народа.
Роман Залыгина «Южноамериканский вариант» о современной интеллигенции
Поиск истины ведет героиня романа Ирина Викторовна Мансурова. Героев «Соленой Пади», «Комиссии», «На Иртыше» занимали вечные вопросы: как жить на земле? Как начинать? Персонажей «Южноамериканского варианта» вопросы бытия не волнуют, они не проявляют интереса к проблемам философии, истории, искусства. Не от лености ума или равнодушия. Напротив, повседневная суета и напряженный ритм жизни, в который включены действующие лица, убеждают читателя в том, что герои изобретательны, энергичны, способны находить нужную линию поведения в служебных и семейных ситуациях. Не леность ума, а ставшая привычной нормой существования духовная ограниченность тому причина.
Рассказы Ф. Абрамова утверждают добро, справедливость, сердечность
В рассказах, объединенных названием «Трава-мурава», содержание еще более лаконично, предельно уплотнено вокруг главных вопросов: жизнь и смерть, отцы и дети, добро и зло, истины и заблуждения, смысл жизни и предназначение человека. Основные лейтмотивы выделены автором в названиях циклов рассказов: «Памятник», «Во крестьянстве выросла», «Сколько на Пинеге сказок», - но их содержание шире, глубже и выходит за предлагаемые рамки. Лаконизм, тяготение к нравственно-философской проблематике, поучительность выводов, основанных на жизненном и трудовом опыте, - все это приближает рассказы «Травы-муравы» к притче.
Жанр рассказа в творчестве Ф. Абрамова
«Деревянные кони» - поэтическое сказание о женщине-крестьянке, ее трудной и горестной судьбе. Повесть рассказана темпераментно невесткой Милентьевны, Евгенией. В шестнадцать лет красавицу Василису выдали замуж в Пижму, где «урваи», промышляя в лесу зверя да птицу, не знали крестьянского труда, а за свои чудачества и нелепые забавы прослыли придурковатыми. Василиса Милентьевна одолела их равнодушие и лень, заставила «землей жить», крестьянствовать. Но и в том не было долгой радости. Свекор Оника Иванович, раскулаченный, в ссылке кончил дни свои; двух сыновей война унесла; дочь любимую мать из петли вынула… Но пока были силы, Милентьевна шла к детям и внукам своим, чтобы помочь, научить делу.
Образ Пелагеи Амосовой в повести Ф. Абрамова «Пелагея»
История жизни Пелагеи Амосовой («Пелагея», 1969) развертывается как драма заблуждений героини и ее прозрения, которое приходит в самую тяжелую пору, когда Пелагея, больная, оказывается в одиночестве. В эти мгновения прощания с жизнью Пелагея как бы ведет диалог между собой и миром и, признавая полное крушение своих замыслов и целей, настойчиво ищет причины своих заблуждений и ошибок.
Переходы авторской речи в речь героя в романах Абрамова
Психологический рисунок, кроме портретов, создают множественные речевые потоки. Повествовательная речь максимально приближена к народно-разговорной, иногда сливается с ней и в то же время сохраняет индивидуально авторскую стилевую самобытность (напряжение ритма, выраженное частым использованием вопросительной интонации, повторяемостью «ударного» слова в конце фразы и в начале следующей, резкой сменой душевных состояний, материализованных в слове).