Сочинение по литературе 9 класс
Стихотворение «Гимн Маяковскому» первая поэтическая декларация Багрицкого
Эдуард Годелевич Дзюбин (Эдуард Георгиевич Багрицкий) родился 22 октября 1895 года, черев четыре года после бракосочетания Годеля Мошкова, Дзюбина и Иды Абрамовны Шапиро. Несмотря на неплохую материальную обеспеченность и заботы родителей о благополучии семьи и развитии сына, детские годы не оставили в душе будущего поэта ярких впечатлений. Воспоминания товарищей детства Багрицкого (см. альманах «Эдуард Багрицкий») ясно говорят о том, что интересы родителей были мальчику чужды, искусство совсем их не увлекало. Некоторые черты семейного быта отразило «Происхождение» (1929). Помимо непосредственных впечатлений от окружающего мира, большую роль в духовном формировании юноши сыграли книги. Романтические поэмы, баллады и сказки Пушкина, приключенческие повести Стивенсона и Жюля Верна; открывающие тайны природы книги Брема и волшебные сказки «Тысячи и одной ночи» помогли сложиться боевому, жизнерадостному характеру Багрицкого.
Два образа Левша и Очарованный странник Лескова
Больше чем кто из русских писателей XIX в., Лесков оставил следов стилистической игры со свойствами русского языка. Эти свойства он наблюдал и находил у доморощенных представителей таких слоев общества, национализм которых не обесцвечен еще мировой культурной модой. Лесков получил пристрастие к литературному воспроизведению красочных характерных диалектов языка и здесь показал себя непревзойденным.
Герой рассказа назван очарованным странником, это мировоззрение писателя
«На что бы ни посмотрел религиозный человек из простого народа, все приобретает для него чудесное значение. Он видит Бога в явлениях - и эти явления кажутся ему одною воздушною цепью, которая связывает его с последним убежищем духа. Совершая свою житейскую дорогу, он проливает на нее свет своей младенческой веры, не сомневаясь, что дорога ведет его к Богу. Эта мысль проходит через весь рассказ Лескова «Очарованный странник».
Критика о повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»
«И друзья, и враги Лескова признают, что он стоит особняком в литературе, что если он не создал своей школы, то и сам ни к какой не примкнул. Почти на каждом из наших романистов вы сейчас же увидите или гоголевское, или тургеневское, или толстовское происхождение; второстепенные таланты бессознательно копируют более сильные, перенимая то, что доступно подражанию, - внешние черты. Не то Лесков: литературные школы не наложили на нем резкого отпечатка. Самобытный талант всегда выносит сам из своей жизни, из непрерывного общения с людьми и природой огромный запас и знания, и развития, и свежих чувств.
Житие русского грешника в повести «Очарованный странник»
Традиция изображения праведных связывает Лескова с агиографическим жанром древнерусской литературы. В повести «Очарованный странник» обнаруживается формальное сходство с каноном жития. Так, рассказ Ивана Северьяновича о детстве (раннее сиротство, моленый сын, обещанный сын) аналогичен первой части многих житийных историй. Последовательное жизнеописание соответствует второй части житийной композиции. Существенно отличен от общепринятого образ праведника: точка зрения на грех и праведность у героя не всегда совпадает с церковной. Так, он клянется спасением души Груши, не зная Христовой заповеди, запрещающей всякую клятву.
«Драмокомедия» русской жизни в произведениях Лескова
Русский мир в произведениях Лескова алогичен и необъясним с точки зрения здравого смысла. В нем любовь требует преступления, а убийство совершается во имя спасения души.
Формальным выражением этих законов в повести становится ассоциативный принцип организации материала. Перечисленные выше эпизоды можно дополнять или рассматривать в ином контексте, и различных вариантов рифмовки может быть бесконечное множество. Важен избранный писателем композиционный принцип, в соответствии с которым возникает многомерное представление об изображаемом. Отсутствие причинно-следственной мотивировки событий обращает внимание на те «скрытые узлы», которые и образуют «круговерть» абсурдной русской жизни с ее драмами и комедиями судеб. Художественный эффект такого сюжет-но-композиционного решения неожидан: в повести Лескова возникает парадоксальный мир русского человека, в котором нераздельно переплелись наивность и ум, плутовство и святость, трагедия и комедия, «драмокомедия». Рассказчик волен в выборе эпизодов, а читатель в их интерпретации.
Анализ текста повести «Очарованный странник»
Главы со второй по двадцатую представляют собой сказ Ивана Северьяновича Флягина об «обширно протекшей жизненности». Перед нами «жизнеописание», состоящее из цепи историй-анекдотов с множеством хитросплетений и неожиданных поворотов в сюжете. Эпический путь богатыря к подвигу полон страстей и кажущихся случайностей.