Сочинение по литературе 7 класс
Почему Гринев с уважением относится к Савельевичу?
В «Капитанской дочке» Гринев зовет своего дядьку, своего слугу не по имени, а по отчеству, причем с суффиксом на -ич. Считается, что подобным отчеством назывался слуга, отличившийся при своих господах. Ю.М. Лотман, например, писал, что со времени Петра I суффикс -ич в отчестве купца или крестьянина означал «большую социальную честь», нежели, допустим, отчество Савельевич (как подписался гриневский слуга в письме к своему барину) .
Типы баллад в творчестве Жуковского
В 1820 гг. баллада стала своеобразной ареной творческих и публицистических поединков в понимании национального начала. Ее расцвет связан с поэтом-романтиком В. А. Жуковским. Художественная система романтизма противопоставила предшествующему рационалистическому объяснению человека и мира логику чувства, которое ведет героев своими путями, не считаясь с доводами рассудка. Романтики обратились к подсознательному, к тайне, в их художественном мире значительное место заняла категория чудесного.
Александр Олесь «Княгиня Ольга», «Ярослав Мудрый»
Цель: продолжать знакомить учеников с поэзиями Александра
Олеся об истории украинского народа, формировать представление о деятельности князей давней Украины – Руси, осветить их мудрость, любовь к родной земле, храбрость и мужество; дать понятия о ритме поэтического произведения; шлифовать навыки выразительного чтения поэтических произведений; заинтересовать детей изучением истории родного народа.
О системе образов «Сказки о рыбаке и рыбке»
Исторический опыт того же XVIII века давал сотни примеров перехода «из грязи в князи» – о том свидетельствовали биографии графов и князей, вышедших из денщиков, певчих, солдат петровской, елизаветинской и екатерининской эпох; об этом писали писатели XVIII века, писал и сам Пушкин («Моя родословная»).
Проблематика и художественное своеобразие сказок Пушкина
В пушкиноведении определилась традиция изучать произведения поэта в рамках определенного цикла. Основанием этому, видимо, является сложившаяся в 1830-е годы тенденция в творчестве Пушкина – циклизация своих произведений. Вот почему наметившаяся тенденция изучать сказки Пушкина внутри жанрово замкнутого цикла мне представляется неоправданной. Конечно, есть некая жанровая общность литературных сказок Пушкина. Но нельзя отрицать и объективного факта, что каждая из них как индивидуальное художественное произведение – оригинально, самобытно; идейное содержание и поэтическая форма их в первую очередь обусловлены временем создания, обстоятельствами, вызвавшими желание написать именно сказку, и, главное, окружением, теми произведениями, которые писались одновременно.
Тема милости в стихотворениях «Пир Петра Первого» и «Памятник»
«Пир» толкуется в соответствии с давно сложившейся традицией – как призыв к Николаю I проявить милость к декабристам, на основании двух стихов пятой строфы: «И прощенье торжествует, Как победу над врагом». «Пир» рассматривается также, вслед за традицией, вне учета реальных условий, определивших его создание. А между тем понимание стихотворения зависит от времени его написания, от политической ситуации, которая и определила желание Пушкина преподать урок Николаю I. Вот почему необходимо тщательное изучение обстоятельств создания «Пира». Результаты проведенного мною исследования по композиционным причинам изложены в конце третьей главы. Обнаруженные новые факты и документы противоречат концепции милости, которую якобы исповедовал Пушкин.
Музыка у Гоголя («Скульптура, живопись, музыка») как высшее искусство
В «Петербургских записках 1836 года» Гоголь во весь голос говорит о песнях и танцах как выражении национальной субстанции и одновременно приобщении к миру и «вылету» из земной оболочки во вселенную: «Посмотрите, народные танцы являются в разных углах мира: испанец пляшет не так, как швейцарец, шотландец, как теньеровский немец, русский не так, как француз, как азиатец. Даже в провинциях одного и того же государства изменяется танец. Северный русс не так пляшет, как малороссиянин, как славянин южный, как поляк, как финн: у одного танец говорящий – у другого бесчувственный; у одного бешеный, разгульный – у другого спокойный; у одного напряженный, тяжелый – у другого легкий, воздушный. Откуда родилось такое разнообразие танцев? Оно родилось из характера народа, его жизни и образа занятий. Народ, проведший горделивую и бранную жизнь, выражает ту же гордость в своем танце; у народа беспечного и вольного та же безграничная воля и поэтическое самозабвение отражаются в танцах; народ климата пламенного оставил в своем национальном танце ту же негу, страсть и ревность».