Сочинение по литературе 7 класс
Характеристика персонажей в повести Гоголя «Ночь перед Рождеством»
Реальные черты характера раскрываются и в образе Солохи, расчетливой и хитрой женщины, ловко управляющейся со своими многочисленными обожателями. Солоха «так умела причаровать к себе самых степенных Козаков (которым, не мешает между прочим заметить, мало было нужды до красоты), что к пен хаживал и голова, и дьяк Осип Никифорович (конечно, если дьячихи не было дома), и Чуб, и Казак Касьян. И, к чести се сказать, она умела искусно обходиться с ними. Ни одному из них и в ум не приходило, что у него есть соперник… Может быть, эти самые хитрости и сметливость ее были виною, что кое-где начали поговаривать старухи, особливо когда выпивали где-нибудь на веселой сходке лишнее, что Солоха точно ведьма».
Образ Вакулы в повести Гоголя «Ночь перед Рождеством»
Юмор «Майской ночи» во многом близок к юмору «Сорочииской ярмарки». И здесь при отдельных ярких зарисовках комических характеров преобладает комизм неожиданных ситуаций, веселых происшествий, к которым относятся забавные проделки молодежи, воюющей с головою. По своему общему светлому настроению рядом с «Майской ночью» и «Сорочинской ярмаркой» стоит «Ночь перед Рождеством». Основной фон, на котором развертывается действие повести,- народный праздник с его красочными обрядами, его задорным весельем. «Трудно рассказать, как хорошо потолкаться, в такую ночь, между кучею хохочущих и поющих девушек и между парубками, готовыми на все шутки и выдумки, какие может только внушить весело смеющаяся ночь. Под плотным кожухом тепло; от мороза еще живее горят щеки; а на шалости сам лукавый подталкивает сзади».
Образы Параски и Грицько в повести Гоголя «Сорочинская ярмарка»
Образы Параски и Грицько отражают мир светлых и чистых чувств, высокую поэзию жизни. Параска предстает в повести как живое воплощение красоты и женственности, как олицетворение юности и мечты о счастье. Широта порывов, удаль характеризуют ее возлюбленного, то кроткого и нежного, то способного на дерзость и буйство. Отличительная черта этих героев - естественность жизненного поведения, естественность проявления их чувств и переживаний. Верные себе, своим решениям, они исполнены сознания человеческого достоинства. О своих отношениях с мачехой Параска говорит: «Скорее песок взойдет на камне и дуб погнется в воду, как верба, нежели я нагнусь перед тобою!» В героях, взятых из народной среды, Гоголь увидел подлинную поэтическую одухотворенность, высокие человеческие качества.
Очарование природы в повести Гоголя «Сорочинская ярмарка»
Взволнованно-эмоциональным описанием летнего дня на Украине начинается «Сорочинская ярмарка» описанием, которое определяет общую тональность всего авторского рассказа. Картины природы, воплощенные в «Сорочинской ярмарке», насыщены мажорными, яркими красками. «Об ослепительные удары солнечных лучей зажигают целые живописные массы листьев»; «изумруды, топазы, яхонты эфирных насекомых сыплются над пестрыми огородами»; «серые скирды сена и золотые снопы хлеба станом располагаются в поле и кочуют по его неизмеримости». Все это придает картине праздничный, торжественный характер, который распространяется и на другие пейзажные зарисовки. Таково, например, описание реки Псёл. «Сквозь темно- и светло-зеленые листья небрежно раскиданных по лугу осокоров, берез и тополей засверкали огненные, одетые холодом искры, и река-красавица блистательно обнажила серебряную грудь свою, па которую роскошно падали зеленые кудри дерев».
Историческая тема в повестях «Вечера на хуторе близ Диканьки»
Сочетание романтизма и реалистического подхода к жизни к «Вечерах» не было состоянием статической уравновешенности. Оно отражало то внутреннее движение, сущность которого заключалась в углублении связей с жизнью. Свое широкое развитие реалистические начала получили в повести «Иван Федорович Шпонька и его тетушка». Повесть эта, па первый взгляд занимающая несколько обособленное место, находится, однако, в живой Связи с другими произведениями никла, с темп реально-бытовыми образами, которые и них воплощены. «Шпонька» с особой отчетливостью оттеняет силу реалистических тенденций в «Вечерах па хуторе близ Диканьки».
Оценка идейного содержания повестей Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки»
В период Отечественной войны 1812 года в Полтавской и Черниговской губерниях было сформировано пятнадцать казачьих полков. По ревизии 1819 года, там насчитывалось «казаков мужеска пола 450 365 душ». Украинские казаки привлекали к себе внимание руководителя Южного общества декабристов Пестеля. Характеризуя классы и сословия русского общества, он писал в «Русской правде»: «Вольных земледельцев имеется в России несколько родов: вольные крестьяне, малороссийские казаки, панцирные дворяне, однодворцы, колонисты и разные другие». Пестель называл «вольными земледельцами» разные группы сельского населения, в том числе малороссийских казаков, в отличие от помещичьих, крепостных крестьян.
Идея единства русского и украинского народов в цикле «Вечера на хуторе близ Диканьки»
Идея исторического единства русского и украинского народов получила свое замечательное выражение в творчестве Пушкина,- в частности в его «Полтаве». В статье о сочинениях Георгия Конисского Пушкин подчеркивал настоятельную необходимость изучения истории Украины, отмечая при этом, что «только история народа может объяснить истинные требования оного». Высказываясь по поводу особенной важности опубликования труда Конисского «Истории Малороссии», с которым Пушкин ознакомился в рукописи, писатель заявлял! «Множество мест в Истории Малороссии суп, картины, начертанные кистью великого живописца».