Сочинение по литературе 7 класс
Комментарий к стихотворению Некрасова «Что ни год - уменьшаются силы»
Стихотворение написано до 19 февраля 1861 г., когда был опубликован манифест об освобождении крестьян.
- Что ни год - уменьшаются силы
- Ум ленивее, кровь холодней…
- Мать-отчизна! дойду до могилы
- Не дождавшись свободы твоей!
- Но желал бы я знать, умирая
- Что стоишь ты на верном пути
- Что твой пахарь, поля засевая
- Видит ведреный день впереди;
- Чтобы ветер родного селенья
- Звук единый до слуха донес
- Под которым не слышно кипенья
- Человеческой крови и слез.
- 1861
Комментарий к стихотворению Некрасова «На Волге»
Неизменная и давняя фольклорная героиня, Волга, вошла в русскую литературу только с Некрасовым. «Колыбель моя» - не поэтический образ, но точное обозначение роли, которую сыграла эта великая река в жизни Некрасова. Его детство прошло на волжских берегах, он наблюдал нечеловечески тяжелый труд бурлаков, слышал их «песню-стон» и многократно воссоздал ее в своих стихах. Чисто русское ощущение природы, простора - тоже отсюда. По свидетельству Н. Г. Чернышевского, здесь Некрасов почти буквально передал стихами разговор двух бурлаков, слышанный им в детстве. Бечева - Крученый веревочный трос с лямками, в который впрягались бурлаки; также речная отмель, по которой передвигались бурлаки, таща судно.
Комментарий к стихотворению Некрасова «Под жестокой рукой человека»
«Прочтите эти страдальческие песни сами, - писал Ф. Достоевский, - и пусть вновь оживет наш любимый, страстный поэт!» Уличная сценка, представленная в стихотворении, становится трагической картиной всего мироустройства, какого-то вселенского зла, явленного в образе русского кнута. Об избиении лошади человеком Некрасов единственный написал так, что картина стала несмываемым знаком - клеймом нашей жизни и нашей литературы. Нет, это не бытовая сцена, не уличная зарисовка. Здесь страшная символическая картина обесчеловечивания целого мира. Здесь Некрасов представил, может быть, самую страшную из своих картин страдания. Через много лет молодой Маяковский напишет свое стихотворение «Хорошее отношение к лошадям», восходящее к Некрасову и к Достоевскому, включившему пересказ некрасовского сюжета в «сон» Раскольникова в «Преступлении и наказании».
Комментарий к стихотворению Некрасова «Пилигримы - странники»
Аркадская идиллия - область древней Греции, изображается поэтами-идилликами как страна блаженной, беспечной жизни пастухов.
«По торжественным дням… записав свое имя и звание…» - В праздники подчиненным вменялось в обязанность поздравлять своих начальников или хотя бы делать запись в специальной книге у швейцара. Лепта - Мелкая римская монета, в переносном смысле - вклад, в данном случае - взятка. «У Подъездов судов и палат…» - палатами назывались многие российские государственные учреждения.
Лирическая манера повествования в повести Карамзина «Бедная Лиза»
«Бедная Лиза» построена на основе сюжета, распространенного в европейских литературах второй половины XVIII в., - о любви дворянина и простой девушки. Писатели антифеодальной настроенности видели в этом сюжете возможность показать губительные последствия сословного неравенства, возможность потрясти читателя чувством обиды за попранные человеческие права. Ничего этого нет у Карамзина. Человечность демократического сентиментализма, требовавшая свободы для всякого человека, превратилась у него в лозунг «и крестьянки любить умеют» («Бедная Лиза»).
Субъективизм, как закон творчества Карамзина
Истина для Карамзина - не объективное соответствие действительности, а скорее субъективная правдивость рассказа о психологическом самонаблюдении. При этом Карамзин, как и Муравьев и другие дворянские сентименталисты, ограничивает круг эмоций и черт характера, подлежащих эстетическому выражению, только «приятными», «нежными», «кроткими» переживаниями. Мир искусства - для него мир мечты о хороших мирных людях, мир бегства от реальной классовой борьбы. Поэтому эстетически ценными он признает только те произведения, которые способны создать нужные ему в социальном плане психологические состояния умиления. Все это требует особого склада души автора, поскольку произведение в данной субъективистской системе творчества должно быть как бы отблеском этой души. Карамзин написал специальную статью: «Что нужно автору» (1793), и вот тезисы этой статьи: «Говорят, что автору нужны таланты и знания, острый, проницательный разум, живое воображение и проч. Справедливо; но сего не довольно. Ему надобно и доброе, нежное сердце, если он хочет быть другом и любимцем души нашей»: «творец всегда изображается в творении, и часто против воли своей».
Романтическая эстетика в творчестве Николая Алексеевича Полевого (1796-1846)
Иное течение романтической эстетики развивал в «Московском телеграфе» Н. А. Полевой. В своей общественно-политической основе его эстетика была шагом назад по сравнению с литературной платформой декабристов. Однако в период реакции, когда усилились реакционно-романтические течения, в частности эстетика романтического идеализма, Полевой сумел развить концепцию прогрессивного романтизма, особенно в сфере литературной критики.