Левидов. Подорож Свифта. Розділ 1 Свифт не знайшов насінь

  

Левидов. Подорож Свифта. Розділ 1 Свифт не знайшов насінь повстання неаполітанських ремісників і рибалок; ешафот, де злетіла голова першого англійського Карла; пустир, де другий Карл спалював порох Кромвеля; палуба голландського корабля, привезшего в англійське приморське містечко Торбей хитромудрого Вільгельма ---і нового англійського короля, посадженого на трон стакнувшимися лондонськими купцями й сільськими сквайрами; ранковий прийом у чотирнадцятого з Людовиков, названого підлесниками король-сонце, хоча був він усього лише король кольберовских мануфактур; вутле суденце, уносившее квакера Вільяма Панна в безбережні водні далечіні, за яких ховалася "обітована земля" без королів і дворян; двір пльзенского замка, де був убитий змовниками останній європейський кондотьер ---і граф Валленштейн; просторі зали амстердамської біржі й вузькі провулки роттердамских доків; "Дике Поле" України й Ринкова площа Парижа ---і все це були деталі й штрихи історичного процесу, що звучав єдиним змістом, тому що всюди й скрізь ---і на полях боїв і в лабіринтах міст, у банкірських будинках і сектантських молитовнях, у ткацьких майстерних і палацових залах, у селянських халупах і в останніх феодальних замках, ---і по всіх усюдах ішов завзятий засівши стійких насінь "Джерело: Література Освіти) козак і англійський фермер-індепендент, заповзятливий купець-гугенот і життєрадісний лионский мануфактурист, шведський лицар у військах Густава-Адольфа й шукач пригод в армії Тилли ---і люди активного, войовничого життя. А поруч із ними люди активної, войовничої думки ---і вік ними багатий. От коштують вони пліч-о-пліч ---і велетні духу: шляхетний мислитель Паскаль, елегантний скептик Ларошфуко, батько нової науки Галилей і художник нового класу Мольер; Декарт, лицар єдиної вірогідності ---і сумніву, і Спиноза ---і поет безстрашного розуму; відразу могутня англійська поросль: Джон Локк, майстер аналізу, прозваний "апостолом єресі", великий механік-систематик і песиміст Томас Гоббс, що осліп силач, майже пророк у своїх прозріннях Джон Мільтон, спокійний і мудрий Исаак Ньютон... "Джерело: Література Освіти) був вигодуваний молодий, що воинствует капіталістичний дух "Джерело: Література Освіти) авторитету й догми, легенди й перекази ---і й у житті й вмисли. Люди творчої думки свідомо підривали авторитети й догми. А велика, безіменна, багатомільйонна юрба, що бушувала в небаченій досі активності своєї по містах і рівнинам Європи?

Її несвідоме, але чудова народна творчість була також, що підриває творчістю. У класових зіткненнях небувалої до тої пори сили, у характерній цій зміні династичних воєн релігійними, релігійних ---і національними й національних ---і цивільними, у цих найбільш різких формах активності безіменних мас точно так само вибухав-розмелювався -і розпорошувався насиджений, відсталий, інертний побут.

А разом з висадженими підвалинами побуту в сміттєвий ящик історії скидалася цілісна система ідеологічних навичок і звичних вірувань безіменного європейця: саме життя його ставала активною вибуховою речовиною, бродильним ферментом у реторті століття. І ту саму історією задане завдання вирішували англійський йомен або ткач у військах круглоголових, усомнившийся в божественному помазанні короля Карла, і французький філософ, усомнившийся у всім, крім сумніву; найманець у військах Валленштейна, що пройшло з вогнем і мечем всю Європу й увидевший "війну всіх проти всіх", і англійський державознавець, що отчеканили у своєму "Левіафані" цю могутню формулу "Джерело: Література Освіти) ту саму завдання виконували неписьменний рибалка й образованнейший мислитель "Джерело: Література Освіти) політики й філософи, але в міру ясності свідомості свого й неаполітанський рибалка, і англійський селянин.

Але в ці розрахунки й думи внесла історія твердий коректив, сказавши: в ім'я створення капіталістичного життя, капіталістичної людини, не нового, але лише поневоленого по-новому... Побачити одну сторону цього великого історичного процесу, як не зумів побачити її жоден із сучасників, побачити, як розриває людина всі пута й одяги колишніх догм, допомагати процесу всією могутньою силою своєї й зрозуміти: ні, не звільнений людина, ---і розчистити поле для нового посіву, але не мати для посіву насінь, відмовитися від цих насінь ---і така була трагічна доля великого гуманіста ---і пам'ять його буде вічна у звільненому людстві ---і Джонатану Свифта... Англія й Уеллс ---і невеликий острів десь на відльоті, на крайньому заході континенту.

До середини сторіччя всього біля шести мільйонів живе на цьому острові ---і шість приблизно відсотків населення всієї тодішньої Європи. Клімат цього острова суворий, особливо на півночі острова, у напівдикій Шотландії, ---і отут не цвітуть апельсини й малородючий земля, суворе море неумолчно б'ється об крейдові береги, диким вічнозеленим вересом поростив піщаний і болотистий ґрунт. Але верес ---і гарний корм для овець, і багато овець в Англії. Зовсім не овечий, однак, характер в англійців. Це сильний, жагучих і завзятий у страстях своїх народ Уже із середини століття цей народ владно заявляє про себе усьому світу, прогнавши свого короля, стративши його й почавши гігантську спробу створити вільне й щасливе життя.

По усьому світі рознісся звук сокири, що обезглавив Карла Стюарта. І разом з Карлом лежав у труні віджилий феодально-абсолютистський лад "Джерело: Література Освіти) Бурхливим темпом іде збезземелювання малоземельного селянства, тих фригольдерів, що становили кістяк кромвелевской армії; створюється кулацкое фермерство, раціоналізується сільське господарство, саме відстале в Європі; росте вивіз знаменитої вже англійської вовни, оброблюваної тепер капіталістичними методами; з'являються на європейських ринках англійські вугілля й залізо Лондонські "голдсмити" ---і золотих справ майстри ---і стають інтернаціональними банкірами. В опублікованому в 1677 році "Маленькому лондонському довіднику" є вже список "голдсмитов, що розташовують готівкою", і багато банкірських будинків ---і був серед них один на Ломбард-Стрит під фірмою "Коник і Єдиноріг" ---і розпростирають свої крила на континент. У родинні відносини між собою вступають через шлюби горді лорди, нащадки лицарів Вільгельма Завойовника, і безрідні купці із Сіті: це приватні відгомони принципового, символічного шлюбу, укладеного в 1688 році під егідою Вільгельма III між новою буржуазією й оновленим дворянством, політичної угоди, іменованої "славна революція". "Англійський купець являє собою новий тип джентльмена", ---і зауважує лаконічно, але багатозначно один із сучасників А тонкий і розумний спостерігач Даниель Дефо виражається ще отчетливее: "Торгово-промислова діяльність не тільки сумісна із джентльменством, але в Англії вона й робить джентльменами".

Перемагає переворот у вдачах. Пише сучасник епохи Бартон: "Незабаром після революції полум'яні почуття шотландського народу відхилилися від своєї колишньої колії релігійних звад і войовничих інтересів і направилися убік комерційних справ". А єпископ Джордж Бернетт у своїй відомій "Історії мого часу" під рубрикою "1699 рік" заявляє: "Люди й високого й низького стану були тоді одушевлені бажанням вести справи". Не розходиться з ними й третім мемуаристом, Флетчер оф Салтун (1698): "Не внаслідок примуса, а завдяки непередбаченій і несподіваній зміні в національному дусі ---і думки й схильності більшості направилися убік справ".

Зміна національного духу! Але можна сказати ще точніше: заміна феодально-середньовічного духу капіталістичним Не дивно, що "дух невір'я й зухвалий опір усякому авторитету становили відмітну рису замечательнейших з англійців XVII століття" (Бокль). Однак тільки чи їх? Вірніше ---і самих широких безіменних мас. У цьому не сумнівається й сам Бокль, приводячи десятки цитат сучасників, що свідчать, що "дух невір'я" і "зухвалий опір" розлилися могутнім потоком по всій країні, змиваючи авторитети середньовічної церкви й держави, звільняючи людини від міцного й жорстокого пута середньовічного мислення. Усе сприяло цьому процесу: і сокира 1649 року, що обезглавив Карла, і закон 1663 року, що скасував середньовічну заборону вивозу золота й срібла за кордон, і ще більше "тихе" подія ---і опублікування в 1687 році ньютоновских "Почав".

Саме в Англії найбільш відчутно йшов процес звільнення людини від колишніх догм і авторитетів, і саме в Англії тої епохи жив, мислив і страждала найбільш вільна людина свого часу, що мріяв про волю для всіх, але не знайшов насінь для засівби розчищеного поля, ---і Джонатан Свифт...

Краткий пересказ
Понравилась статья? Поделиться с друзьями: