Сочинение по произведению «По летописи Очевидца»
В украинской истории, еще начиная со времен Киевской Руси, летописи играли неоценимую роль. Традиция летописания продлевалась также в период казачества и Гетманщины. Летописи Грабянки, Самовидца, Величко удостоверяли процесс интенсивного пробуждения нации к жизни и гусударствотворчества, отображали ее героическую борьбу против чужеземцев. Их авторы старались быть объективными, поэтому не скрывали и позорных поступков казацкой старшины, которые привели к потере только что добытой свободы, к ужасной Руине после смерти Богдана Хмельницкого. Вследствие этого Украина потеряла независимость, превратилась в наймичку своих соседей - Польши и России. Причины и следствия этой национальной катастрофы осмысливали также украинские писатели (Т. Шевченко «Большой погреб», П. Кулиш «Черный совет», Леся Украинка «Боярыня»). Их традицию продолжил и В. Стус, высказывая собственный взгляд на Руину второй половины XVII столетия, которая превратилась на долгодействующую трагедию Украины почти до конца XX столетия. Поэт обратился к лирической интерпретации казацкой летописи анонимного автора, который подписывался выразительным псевдонимом «Самовидец». По предположениям исследователей, это мог быть военный и религиозный деятель Роман Ракушка-Романовский (1624-1703). Поэт двигался в историческое прошлое по следам казацких документов, доверяя своему критическому опыту.
За довольно продолжительное время порабощения Украины в ее жизни почти ничего не изменилось. Жестокие уроки ничему не научили равнодушным к своей рабской судьбе потомкам, несостоятельным возвратить себе украденную чужеземцами судьбу (метафоры «украденное солнце…», «солнце татарское разит наповал», «залили кровью все глаза пророческие» и т.п.). Поэт не останавливается на изображении ужасного видения. Для него важно найти настоящие причины национального бедствия. Он усматривает их не только во внешних факторах, в постоянных нападениях чужеземцев, их коварной и хитрой политике. Есть также внутренние причины. Они скрыты в психологии украинца, несостоятельного самодисциплинироваться, дать отпор агрессивным посторонним силам, предрасположенным к раздору в самый ответственный миг, который нуждается в сплоченности национальных сил. Неумение укорениться в родной земле, постоянная ориентация восточнее, западнее или южнее, а не на собственный народ, всегда была ошибочной для казачества и заканчивалась катастрофой национально-освободительного движения.
В тексте поэмы - намек на фатальный поступок Богдана Хмельницкого - инициатора Переяславского договора, на бесхребетность его сына Юрия Хмельницкого, преобразованного на орудие турецких интриг; на рабский характер Ивана Брю-ховецкого, который променял знаменитое гетманское звание на холопский титул боярина, на постоянные войны между Правобережной и Левобережной Украиной, в которых прежде всего были заинтересованы и Варшава, и Москва, и Стамбул. Поэтому целиком понятное проклятие таким «сынам», которые запятнали высокий казацкий чин, Украину-мать. А где же Украина? Все дальше, все дальше, все дальше. Поэт больно сознавал, почему существование Украины стало проблематичным, и не скрывал открытой им правды, хотя какой бы страшной она не была. Украина, унизительно переименованная на Малороссию, вычеркивалась в течение столетий из географическо-исторического простора, вытеснялась в глубокие закоулки человеческого сознания. В отчаянии поэт спрашивает: «А где же Украина?» Ему, бесспорно, стыдно и за своих современников, которые безмолвно живут в атмосфере обмана и фальши. Но он уверен: Украина будет свободной!
Если Вам понравилось сочинение на тему: » Сочинение по произведению «По летописи Очевидца» - тогда в закладки. Это нужно, ведь не потеряешь!
Тема сочинения Символичность названия сборника В. Стуса «Палимпсесты»
Тема сочинения Показ непоколебимости духа по стихотворению В. Стуса
Если вам понравилось готовое домашнее задание по литературе по теме: Сочинение по произведению «По летописи Очевидца», вы можете подписаться на RSS с рассылкой на почту.
Оставьте комментарий